【港区历史行】“江户港区事件簿”参观与震撼历史的重大事件有关的遗址
德川家康入府后,作为将军的所在地,该地区以令人眼花缭乱的速度发展起来,各藩江户宅邸聚集的武家地,以增上寺或芝大神宫为代表的寺社地,以及筑建于街道边的町人地交合在一起成为了江户中心地之一的现今港区。那样的港区也成为了历史课本上记载的重要事件的舞台。因此,这次的港区历史行以“江户的港区事件簿”为题,特写了港区内发生的重大事件。 我们将访问与这些事件有关的景点。
【元和9年(1623年)】因禁教令而受到镇压的基督教徒们的悲惨故事
首先介绍的是江户时代初期发生的事件。
从JR田町站的西门步行约8分钟。我们通过曾经是从东海道通往江户入口而以张贴幕府政策或法典的地方的“札之辻”为地名由来的札之辻十字路口后,在往品川方向走了一会儿就能抵达的广场的稍高处上矗立着“元和基督教遗址”的石碑。
从JR田町站的西门步行约8分钟。我们通过曾经是从东海道通往江户入口而以张贴幕府政策或法典的地方的“札之辻”为地名由来的札之辻十字路口后,在往品川方向走了一会儿就能抵达的广场的稍高处上矗立着“元和基督教遗址”的石碑。
这里是庆长17年(1612年)幕府制定的关于禁教令的地方。统一国家的德川家康,在这一年,对在全国范围内传播的基督教感到危机,为此发布了禁教令,逼迫信徒更改宗教。说起这个时代的基督教镇压,在宽永14年(1637年)在现今的长崎县发生的岛原·天草起义很有名,不过第3代将军·家光时代的元和9年的12月江户也进行了大规模的基督教的处刑。
根据石碑旁边的说明板,“被处刑的人有埃洛尼莫,黛安泽尔斯神父,西蒙,远甫,加尔维斯神父,原主水等五十个人而被选择的地方是通往京都的东海道入口的山丘”,推测这一带就是处决地点。
其中,原主水是长期侍奉德川家康的旗本,但却是一个抵抗弃教而被驱逐出骏府城的悲剧人物。据说基督教徒们在市内被拖行示众后被判处火刑。而且记录还显示,15年后的宽永15年(1638年),这里又有很多基督徒被处刑。
其中,原主水是长期侍奉德川家康的旗本,但却是一个抵抗弃教而被驱逐出骏府城的悲剧人物。据说基督教徒们在市内被拖行示众后被判处火刑。而且记录还显示,15年后的宽永15年(1638年),这里又有很多基督徒被处刑。
【元禄15年(1703年)】表达了对主君的忠义的《忠臣藏》的舞台
下一个事件是江户中期发生的事情。很多人都知道的《忠臣藏》,即赤穗义士四十七士对吉良邸的讨伐。
虽然墨田区才是吉良邸的所在地,但在港区也有一些引发袭击的相关地方,例如在江户城松之走廊事件后浅野内匠头切腹的地方,或内匠头和义士们的安葬地的泉岳寺等。关于与忠臣藏有关的地方,我们在以下报道里已经详细介绍过,所以请务必阅读。
(DATA)
【港区历史行】在赤穗浪士忠诚中感受到又古老又美好的日本人民的精神!东京·港区参观与《忠臣藏》有关的地方
https://visit-minato-city.tokyo/ja-jp/articles/450
(DATA)
【港区历史行】在赤穗浪士忠诚中感受到又古老又美好的日本人民的精神!东京·港区参观与《忠臣藏》有关的地方
https://visit-minato-city.tokyo/ja-jp/articles/450
【文化2年(1805年)】成为了歌舞伎或落语的题材的《Me组的争吵》
“火灾和吵架是江户之花”这句话向现在传达了当时江户街道的情况。这是因为江户有很多激烈的火灾,所以消防活动很活跃,而且江户人脾气也很急躁。“Me组的争吵”是关于和江户的消防员争吵的事件。
江户时代,在繁华街的神社院内举行戏剧或相扑的表演,成为平民的娱乐。并且,这起事件发生在文化2年的芝神明宫的院内进行的花相扑(巡回演出)表演中。
当时,当地的土木人员即无需支付木户钱(入场费)还能靠“用脸”看相扑表演。当地的消防队“Me组”的辰五郎也试图用脸免费入场到观众座位,但是因为同伴之一不是当地的消防员,所以在入口处发生了口角。偶然路过的相扑选手九龙山也加入其中引发了一场骚乱。因为一名消防员敲响平常火灾时才会敲响的警钟以聚集伙伴,所以这导致了“Me组”的消防员和相扑选手们卷入其中,发生了造成一名死者的大争吵。
这里出现的“芝神明宫院内”是位于芝大门的“芝大神宫”。36人被奉行审判的事件瞬间成为江户的话题,后来被改编为歌舞伎或落语的人气剧目。这故事至今仍然作为江户的一个重大事件而广为人知。
当时,当地的土木人员即无需支付木户钱(入场费)还能靠“用脸”看相扑表演。当地的消防队“Me组”的辰五郎也试图用脸免费入场到观众座位,但是因为同伴之一不是当地的消防员,所以在入口处发生了口角。偶然路过的相扑选手九龙山也加入其中引发了一场骚乱。因为一名消防员敲响平常火灾时才会敲响的警钟以聚集伙伴,所以这导致了“Me组”的消防员和相扑选手们卷入其中,发生了造成一名死者的大争吵。
这里出现的“芝神明宫院内”是位于芝大门的“芝大神宫”。36人被奉行审判的事件瞬间成为江户的话题,后来被改编为歌舞伎或落语的人气剧目。这故事至今仍然作为江户的一个重大事件而广为人知。
【万延元年(1861年)】在幕末动荡中丧生的天才翻译官
接下来是在幕末。佩里率领的黑船抵达5年后的安政5年(1858年)签订了日美友好通商条约之后,第二年在麻布善福寺院内开设了第一个美国公使馆。当时作为第一任驻日公使的汤森·哈里斯的得力助手活跃,并且对该条约的缔结做出了贡献的人就是,翻译员兼秘书的亨利·赫斯肯。
在荷兰阿姆斯特丹出生的赫斯肯,尽管只有20多岁,却能流利的使用4国语言。他利用这种能力与许多国家的外交官建立了良好的关系。然而在万延元年1月时,在参观现在饭仓公园的普鲁士使节团宿舍的那天,在返回善福寺公使馆的路上,他在中之桥附近遭遇了萨摩藩士的袭击,由于那时腹部受到的创伤去世了。当时是攘夷思想的意识形态非常强烈的时代,而这是一件发生在一个动荡中的,非常具有创伤性的事件。
休斯肯的遗体被转移到可以埋葬的光林寺并埋葬。 辖区内还有一座坟墓。 他在异国他乡的心中献出了生命,可以说是影子伟人,为后世的日本做出了贡献。
【文久元年(1861年)】公使的行为引起人们的反感的“东禅寺事件”
在开国的过程中,日本继美国之后与各国签订了通商条约,在港区设置了,美国,英国,法国,荷兰4个国家的最初的公使馆。其中英国在高轮的东禅寺设立了第一个在日公使馆。在这个公使馆就任第一任公使的是曾担任上海领事等,后来到日本的阿礼国。
文久元年,作为站在富士山山顶的第一位外国人,他性格活跃,在从香港回来的路上到达长崎的时候,他不顾幕府建议他走海路回江户的意见,却走陆路回到了江户。然而,这引起了攘夷派的反感,他们声称“外国人污染了作为神之地的日本”,在他回到东禅寺后不久便受到水户藩浪士的袭击。
文久元年,作为站在富士山山顶的第一位外国人,他性格活跃,在从香港回来的路上到达长崎的时候,他不顾幕府建议他走海路回江户的意见,却走陆路回到了江户。然而,这引起了攘夷派的反感,他们声称“外国人污染了作为神之地的日本”,在他回到东禅寺后不久便受到水户藩浪士的袭击。
由于该事件,包括在公使馆警备的日本警备兵在内的双方都有伤者。虽然阿礼国没有受伤,但他的两名手下都受伤了。一年后,在这里又发生了一起事件,那就是警备公使馆的松本藩士袭击代理公使,这两起事件一起被称为“东禅寺事件”。现在,东禅寺成为国家指定的史迹,保留了当时的奥书院(非公开)和大门口,作为拥有三重塔的禅寺,迎来着很多参拜者。
这次以江户时代的重大事件这一个稍微不同的角度来介绍了港区内的历史景点。因为所有的景点都可以通过公共交通方便抵达,所以请务必和其他的观光景点一起游览。