觀光

這裡是如果有機會來到港區就絕對不能錯過的觀光景點。

竹芝大橋 (竹芝橋)

從東京都港區的石丸1丁目到石寶拉2丁目。

一座鋼橋, 長度為40米, 寬27米。它被放置在新的 Shibaura 運河上。這座橋的名字來自竹芝的日記。

狸橋

連接東京都港區白金5丁目與南麻布4丁目。

狸橋設立於日本昭和8年（西元1933年）8月，是一座長17.4公尺寬3.64公尺的鋼橋。由於在橋梁附近有販賣狸貓蕎麥麵（天麩羅油渣蕎麥麵）的店家而得名。狸橋架設在古川之上並橫跨了這條河川。

ohno, mutsumi memorial/shiba 公園

東京都港區芝公園4-8

他是一位政治家, 住在高川下游鎮, 也是自由民主黨的副總統。 1963年6月, 位於丸山西部頂端的海庫紀念碑作為烹飪法案建設五周年, 以道歉, 作為烹飪藝術協會名譽主席, 潘基文多年來的痛苦。紀念碑上刻有 "春天的黎明, 阿克博諾-佐治寺"。

從大石的主要稅種下的塞普庫

義大利, 東京都港區 2-5-4 米塔

10人在這裡。大石義夫是一個性情溫和的奇卡拉的長子, 是最年輕的16歲兒童。當時, 據說, 在四國伊約松山純樹主的中間住宅中挖出了的地方, 並在土壤中把築山當成了池塘。明治維新後, 它成為松方大學的司法之家, 現在是義大利大使館。 (不對公眾開放。）

大久保彥左衛門之墓／立行寺

東京都港區白金2-2-6

立行寺在寬政7年（西元1630年）由江戶時代初期的旗本大久保彥左衛門建造，寬文8年（西元1668年）移至現址。又被稱為大久保寺。境內有大久保彥左衛門的墓。（參觀需要經過允許）

韓國大使館

東京都港區南珠-麻布 2-2-5

Moshio 橋

它位於東京都港區芝浦 3 丁目。

一座長 34.8 m、寬 22 m 的鋼橋於 1944 年 3 月完工。據說這座橋的名字取自歌曲“Shiba no Urajin who is attached to the ship that is creeping into the smoke name of Shiho no Yakanu”。

terasaka yoshiemon 的墳墓 joxi templece/fujimori tenzan 墓

東京都港區南珠-阿紮布2-19-22

創辦人是個絕對的奧希。它已成為薩庫命名的絕對埃薩卡從地方, 它是一個著名的僧人。江戶時代有儒家藤森·丹贊的陵墓。此外, 還有一對已婚夫婦吉葉·特拉薩卡的墳墓, 他們只在阿科·吉雄中倖存了一個。吉夢沒有因為自己的罪行而受到質疑, 在寺廟的最後幾年嫁給了一對夫婦, 8 3歲去世。墓地不對公眾開放。）

曾科吉

東京都港區北青山3-17 號

新樹曾科吉·貝樹因。慶查6年 (1601) 德川家族在柳中成立, 是神州增光寺的貝圖因, 但今天被大火燒毀, 並被轉移到青山。在該地區, 有卡蘇凱富內以前的高野長井紀念碑, 和 rickshaw 發明的紀念碑, 傳達了伊祖米洋介的優點, 他發明了明治時代早期的黃包車, 鈴木德之郎和 yukisuuke 高山。此外, 大廳裡還有申斥, 也有《神書》。高野長井被囚禁在寫 "白日夢", 封住幕府的外交政策, 卻逃到機器監獄的登町鎮, 陰險地在各個地方。臉部被燒傷, 面貌被改變, 薩瓦三白的假名被使用, 很可能被夾在青山的藏身之處, 自殘。在隱藏和自決的土地上, 青山螺旋現在矗立著。在迪瓦, 也就是寺廟的大門, 金像被供奉。

赤崎圖書館

東京都港區南青山 1-5-15

齋藤市市之地住宅遺址

東京都港區南青山4-17-43

那裡有青山腦部醫院。我住在明治40年至1945年。在昭和 2號, 他曾擔任亞布創辦的青山腦科醫院院長, 該醫院是阿拉拉吉風格的中心。除了《紅燈》和《多摩》的歌本, 還剩下很多詩歌和散文。宿舍的入口是一首歌曲紀念碑。據說, 齊藤一家是兩個男人的北方寫的 "玉林之家的人" 的典範。

青山雷恩庫博東吉墓

東京都港區南青山2丁目

它是公園公墓的先驅之一, 號稱是 2 3個病房中規模最大的。 260,000 平方米的大面積種植了櫻花和各種樹木。櫻花是一個地方, 人們, 人, 人是櫻花樹在春天。它似乎追溯了政治家、學者和作家的歷史, 他在日本近代史上寫上了這個名字, 比如在公園裡散步時, 又有了日本的近代史, 比如齋藤市道和大久保東吉 (首都歷史遺址) 和多波·庫尼基達, 擔任了奧哈馬腦盤主任。

杉田根志郎/酒井卡甯墓

東京都港區虎之門3-10-10

在被稱為猴廟的寺廟裡, 有杉田根四郎的陵墓。杉田根四郎 (1733-1817) 是江戶時代中期的荷蘭外科醫生, 也是荷蘭研究的創始人。他翻譯了荷蘭的解剖結構, 出版了一本四年的 "拆遷書"。 8 3歲的時候, 我寫下了荷蘭研究文化中當時痛苦的記憶。酒井卡尼甯被稱為 "猴廟", 時間的坎愛 (1624-1643), 小偷打扮成猴子轉身逃到寺廟, 離開猴子轉換為首席牧師離開鄉村朝聖, 猴子習慣的人是源于寺廟的普及。